Thursday, October 10, 2019

هدية عيد الميلاد "أنقذتني من الإلحاد وأهدتني إلى الإيمان"

رغم أن شيرين كانت من أسرة ليبرالية وعلمانية، وكانت تتمتع بكامل حريتها، وكافة حقوقها التي تساوت فيها مع إخوتها، إلا أنها تخلت عن كل ذلك واتخذت الشريعة الإسلامية طريقة جديدة لحياتها.
وتروي شيرين (33 عاماً) لموقع بي بي سي عربي قصة تحولها من الإلحاد إلى التدين وارتداء النقاب.
تغيرت قناعة شيرين التي تنحدر أسرتها من مدينة عفرين بشمالي حلب، بعد أن أقامت حفل عيد ميلادها في منزلها ودعت إليها جميع أصدقائها في الجامعة، بمن فيهم زميلها محي الدين الذي كان الشاب الوحيد المتدين من بين مجموعة الأصدقاء.
درست شيرين التي ولدت في دمشق وترعرت فيها، التاريخ في جامعة المدينة وتخرجت منها.
وفي عيد ميلادها، دعت جميع أصدقائها بمن فيهم زميلها المتدين محي الدين، من باب المجاملة لا أكثر، لأنها حسب قولها كانت تخمن عدم حضوره بكل الأحوال بسبب أجواء الحفلة التي كانت المشروبات الكحولية شائعة في مناسبات كتلك".
لكنها تفاجأت بقدومه حاملاً بيده هدية، وكان حضوره مثار دهشة جميع الحضور. فالجميع كان على علم بآراء شيرين ومعتقداتها وطريقة حياتها التي لم تكن تخلو من المغامرات الشبابية وجرأتها في ارتداء ما تريد من ملابس مثيرة دون أن تأبه لآراء المجتمع، فضلاً عن انفتاحها في تعاملها مع أصدقائها.
كان ذلك قبل اندلاع الحرب السورية المستمرة منذ عام 2011.
أما محي الدين، ترعرع في أسرة متدينة ومحافظة جداً بعكس عائلة شيرين. إذ كانت النساء في عائلته يرتدين النقاب ولا يخالطن الرجال إلا المحارم، وكان قد عاش حياته متنقلاً مع أسرته بين مصر والأردن وسوريا والسعودية.
وتسترسل شيرين بالحديث عن خصال محي الدين قائلةً: "كان الجميع يحترمه لحسن خلقه واحترامه للرأي الآخر رغم تدينه واختلافه، لأنه لم يكن متزمتاً أو متعصباً، ولم يكن يجادل في المواضيع التي كان يصفها بالعقيمة في بعض الحالات. وكان هادئاً قليل الكلام، لكنه إذا تكلم، فكان حديثه جذاباً مقنعاً وخالياً من الانفعال، فضلاً عن حسّ الفكاهة والدعابة لديه، وكان من أكثر أصدقائي وسامة آنذاك".
ووالد شيرين، رجل ليبرالي منفتح، ولم يفرض يوماً طريقةً أو أفكاراً معينة على أبنائه، بل شجعهم على خوض تجارب الحياة والإكثار من مطالعة الكتب وتبني ما يختارون من أفكار ومعتقدات، هكذا تصفه ابنته بفخر، وتضيف: "إنه سبب سعادتي بل حتى تديني، وأفتخر به وبآرائه".
كانت معرفة شيرين بمحي الدين حديثة نوعاً ما عندما دعته مع مجموعة من أصدقائها إلى الحفلة.
وتقول شيرين: "دعوته كي لا يشعر بالاستبعاد بسبب تدينه، لكنه عندما فاجأني بحضوره، قدمته إلى والدي وإخوتي الذين رحبوا به بكل احترام وسرور".
وبعد مرور ساعة من الحفلة الصاخبة، قدم الأصدقاء هداياهم، وناولها محي الدين هديته التي تفاجأت بها حينما فتحته.
وقعت عيناها على خطوط ذهبية مرسومة على الغلاف الخارجي لكتاب ما، كان واضحاً أنه مصنوع يدوياً، "بدت مذهلة وغاية في الجمال".
تصف شيرين تلك الهدية بأنها كانت نقطة التحول الأولى نحو التدين، لكنها لم تعلم بذلك لحظتها.
وتصف الموقف قائلةً: "عندما فتحت العلبة، انعكست أضواء الغرفة على الزخارف الذهبية التي رسمها محي الدين بيديه على غلاف المصحف الكريم، كان أول رد فعل لي هو الصمت والهدوء والمفاجأة وربما الارتباك، لكنه لم يكن شعوراً مزعجاً، أما أصدقائي وأسرتي فصمتوا لبرهة، لكنني تصرفت بحكمة وسرعة من باب اللباقة التي تربيت عليها، قبلت الهدية بابتسامة كبيرة ووعدته بقراءته حتى الختام".
وتتابع شيرين: "أحسست من خلال تلك الهدية غير العادية، بمدى اهتمامه بي، لأنه وبجرأته في تقديم هدية كهذه لي على مرأى من أنظار جميع أفراد أسرتي، لا بد وأن يكون بدافع قوي وجدّي".
كانت شيرين محقة في ظنها، لأن الشاب كان معجباً بها، لكنه لم يتجرأ على البوح بذلك، فاختار طريقة وصفتها شيرين بـ "الذكية والمغامِرة" لإخبارها بذلك بطريقة تخفف من مقدار إحراجه في حال كان رد فعلها الرفض أو أي تصرف آخر غير متوقع.
وفت شيرين بوعدها، وقرأت المصحف، وختمته خلال أسبوع، وفي تلك الأثناء أصبحا أكثر قرباً من بعضهما البعض والتقيا عدة مرات.
وتوضح شيرين قائلةً: "لم أكن أتوقع الكم الهائل من الصدق واللباقة والثقافة التي كان يمتلكها، كان أسلوبه في الإقناع سلساً جميلاً ناعماً، وكان قد اعترف أخيراً من خلال لقاءاتنا المتكررة بحبه لي منذ أول لقاء بيننا رغم اختلافنا".
طلبت منه المزيد من الكتب الدينية، وشعرت بارتياح في علاقتها معه، وفي لقاءات لاحقة، كانا يتجادلان ويتحاوران كثيراً حول ما كانت تقرأه بما في ذلك كتب التفسير والأحاديث النبوية.
وبعد مرور عام على علاقتهما، كانت شيرين قد اقتنعت تماماً بالارتباط به، لكن الشيء الوحيد الذي كان يجعلها تتردد، هو نمط الحياة التي ستفتقده وتُحرم منه، مثل رحلات الأصدقاء التي يجتمع فيها الفتيات والشبان وجميع المناسبات العائلية التي لن يكون بمقدورها المشاركة بسبب النقاب الذي كانت تفكر في ارتدائه.
ما لبثت أن شعرت شيرين أن علاقتها بمحي الدين أصبحت قوية، فكان لا بد من إخبار والدها، فهو المثل الأعلى لها، ولن تخالف رأيه حتى ولو كان ذلك يكلفها سعادتها بحسب قولها.
كان قد مر وقت طويل على علاقتهما، وقرأت العديد من الكتب خلال تلك الفترة، وكان محي الدين زار منزلها وقابل أسرتها عدة مرات.
تحدثت عن إعجابها بالشاب إلى والدها، إذ قررت في قرارة نفسها إنهاء الأمر وحسمه أياً كانت النتيجة.
شعر إخوتها بالصدمة من قرارها عندما أخبرتهم بالأمر، ورفضوا بشدة خشية أن تشعر بالندم بعد الزواج منه، لأنها لم تعتد على العيش في مثل تلك الظروف.
ووصف إخوتها حياتها بعد الزواج من الشاب بـ "الموت سريرياً"، أي أنها ستكون هناك بجسدها ولكن لن تمتلك الروح المرحة والتفاؤل والنشاط التي عوّدتهم عليها.
وراهن معظم أصدقاؤها على فشل علاقتهما خلال فترة قصيرة بسبب معرفتهم بشخصية شيرين المحبة للحرية.
لكن والدها أخذها بصدر رحب وجلس معها على انفراد ليتأكد من أسباب ودوافع ابنته في هذا التغيير المفاجئ في حياتها.
وبعد أن كشفت شيرين لوالدها عن قناعاتها وأسهبت في الحديث عن أخلاق محي الدين الحميدة، واستعدادها للتكيف مع نمط حياته وتأكيدها على أنها لن تندم على قرارها، فاجأها والدها بكلمات ما زالت تذكرها شيرين وتحب أن ترددها في كل مناسبة لأنه حسب قولها سبب سعادتها الآن ومصدر فخر لها".
وكان موقف الوالد واضحاً، ولخصت شيرين حديثه الطويل معها ببضع أسطر قائلةً: "إنها حياتك الآن، أي ملكك، وكنت دائماً أشجعكم على اختيار قناعاتكم بالطريقة التي تشعرون فيها بالراحة والسعادة، بغض النظر عن رأيي وموقفي، لأن الأهم بالنسبة لي هو سعادتك التي سترسمينها بالطريقة التي تشائين، وسوف لن أقف حجر عثرة في طريقك، ولكن إذا شعرت بالندم يوماً ما، فاعلمي أن صدري منزلك، تعودين إليه متى ما شئت وتبدأين حياتك من جديد وسأدعمك ما حييت".
وبعد فترة تزوجت شيرين ولبست النقاب، وانتقلت مع زوجها محي الدين إلى السعودية عام 2014 بسبب الحرب الدائرة في سوريا.
وتقول: "لا أخفي شوقي لأصدقائي سواء كانوا رجالاً أم نساء، وأفتقد تلك الأجواء المبهجة التي أصبحت ذكريات جميلة لن تتكرر، لكنني هنا أصنع ذكريات جديدة مع أطفالي وزوجي وسيصبح حاضري الآن ذكريات جميلة في المستقبل، ولم أندم على التزامي بالدين، رغم أن الجميع راهن على عدم استمرار العلاقة بيننا وفشلها".
وتوضح: "الفضل يعود لوالدي، فلولا ليبراليته وانفتاحه ودعمه لي، لما كنت مع زوجي الآن، ورغم أنه علماني وكذلك إخوتي، لكن آراءنا المختلفة لم تضعف الحب والرابط العائلي القوي الذي يجمعنا كعائلة، وهناك علاقة احترام ومحبة متبادلة بينهم وبين زوجي الذي لم يتحدث قط بسوء عن أسرتي، لكن عائلته تفعل ذلك أحياناً وتصفها بأنها عائلة ملاحدة بطريقة غير محبذة.
واختتمت حديثها: " لا أبني قراراتي وتصرفاتي بناءً على تعليقات الجهلة أو المتعصبين بل وفقاً لأسس ومبادئ الإنسانية والتسامح بين جميع أبناء البشر".

Wednesday, September 18, 2019

الهجوم على أرامكو: واشنطن "حددت مواقع في إيران أطلقت منها طائرات مسيرة وصواريخ"

أفادت تقارير إعلامية أمريكية بأن الولايات المتحدة حددت مواقع في إيران أطلقت منها الطائرات بدون طيار وصواريخ كروز التي استهدفت منشآت النفط السعودية يوم السبت.
وقال مسؤولون كبار لشبكة أنباء (سي بي إس) إن المواقع حُددت في جنوب إيران، في الطرف الشمالي للخليج.
وأضاف المسؤولون أن الدفاعات الجوية السعودية لم توقف الطائرات بدون طيار والصواريخ لأنها كانت موجهة جنوبا لمنع هجمات قادمة من اليمن.
ونفت طهران تورطها في تلك الهجمات. ووصف الرئيس الإيراني حسن روحاني الهجوم بأنه رد فعل "من الشعب اليمني".
وكان متحدث باسم رئيسة مجلس النواب الأمريكي، نانسي بيلوسي، قال إنها طلبت من المخابرات تقديم معلومات وافية لجميع أعضاء المجلس بخصوص الهجمات التي استهدفت منشأتي النفط التابعتين لشركة أرامكو السعودية.
وأعرب أمين عام حلف شمال الأطلسي (الناتو) عن قلقه إزاء إمكانية تصاعد التوترات في الشرق الأوسط عقب الهجوم.
وقال ينس ستولتنبرغ، الأمين العام للناتو، إن "إيران تزعزع استقرار المنطقة بالكامل".
لكن العاهل السعودي، سلمان بن عبد العزيز، قال إن المملكة قادرة على التعامل مع آثار الهجمات على منشآتها النفطية.
وذكر بيان صادر عن الحكومة السعودية أنها بحثت الضرر الناتج عن الهجمات ودعت حكومات العالم إلى مواجهتها "أيا كان مصدرها".
كما قال متحدث باسم رئيس الوزراء البريطاني، بوريس جونسون، إنه اتفق مع المستشارة الألمانية، أنجيلا ميركل، يوم الثلاثاء على ضرورة العمل مع الشركاء الدوليين للتوصل إلى رد فعل جماعي على الهجوم.
وأضاف المتحدث أن الزعيمين اتفقا أيضا على ضرورة خفض التصعيد في المنطقة، وعبرا عن التزامهما بنهج مشترك تجاه إيران.
استهدفت الهجمات موقع محطة بقيق، الأكبر لمعالجة النفط في السعودية، والذي تديره شركة أرامكو المملوكة للدولة، كما استهدفت حقل خريص النفطي.
ويُعدّ حقل خريص هو أقرب الهدفين إلى الحدود اليمنية؛ حيث يبعد عنها مسافة 770 كم.
وقالت السعودية إن طائرات مسيرة نفذت الهجمات، التي بدأت في الساعة الواحدة صباح السبت بتوقيت غرينيتش وتصاعدت جراءها أعمدة من الدخان.
وقالت جماعة الحوثي إنها أرسلت عشر طائرات مسيرة صوب المنشآت السعودية، متعهدة بشن المزيد من الهجمات.
ولم تصدر تقارير عن وقوع إصابات، لكن مدى الضرر اللاحق بالمنشآت لم يتبين بشكل كامل.
عندما يتعلق الأمر بكائنات تعيش في بيئة اجتماعية، يتضح أن الكذب، أو على الأقل تلك الأكاذيب الصغيرة التي يُطلق عليها "أكاذيب بيضاء"، بمثابة رابط اجتماعي لصيق يربطنا ببعض.
وعلى الرغم من عدم براعتنا في اكتشاف الكذب، إلا أن ثمة خدعة بسيطة تساعد في اكتشاف الكاذبين الذين يعيشون بيننا.
بدأت لوسي كوك، متخصصة في علم الحيوان، في اكتشاف سبب شيوع سلوك الخداع في مملكة الحيوان، وبين البشر.
تخيل شخصا كنت تتحدث إليه، وأفصح لك عما يجول في خاطره بشأنك وبشأن قرارات حياتك في كل محادثة أجريتها معه. بالطبع سيكون الأمر بالغ الصعوبة على نحو لا يطاق.
حتى إن كنا نكره بشدة تصفيفة شعر جديدة ومكلفة لشخص ما، فمعظمنا لا يفكر في الإفصاح عن ذلك.
نحن نعرف أن التحلي بالصدق بنسبة 100 في المئة قد يضر أكثر مما ينفع، ويصب ذلك في لب كثير من التفاعلات الاجتماعية البشرية.
إذن الخداع بالفعل رابط لصيق يجمعنا، ويسهّل التعاون، ويجعل العالم مكانا متناغما.
يقول عالم النفس ريتشارد وايزمان: "ثُلث سكان العالم تقريبا يكذبون كذبات خطيرة كل يوم".
وعلى الرغم من ذلك أظهر استطلاع رأي حديث أن خمسة في المئة من السكان يزعمون أنهم لم يكذبوا على الإطلاق.
يقول ريتشارد: "نحن بارعون في الكذب، ونعجز للغاية عن اكتشاف الكذب".
نعتقد أننا نجيد اكتشاف الخداع، ولكن عندما تُدخل شخصين إلى مختبر وتعرض عليهما مقطع فيديو، لشخص يكذب، وآخر لشخص يروي الحقيقة، ثم تسأل كل واحد منهما عن هذين المقطعين، تكون نسبة الحصول على إجابة صحيحة 50 في المئة فقط.
وتصدق هذه الحقيقة بالنسبة للشرطة والمحامين وحتى القضاة.
وتوجد مجموعة واحدة فقط تتفوق على الجميع، إنها فئة السجناء.
استخدم أذنك بدلا من عينك في كشف الكذب
السبب في أننا لسنا بارعين في اكتشاف الكذب هو أننا مخلوقات بصرية.
توجد أجزاء كبيرة من أدمغتنا مخصصة للمعالجة البصرية، لذا نميل إلى الاعتماد عليها في محاولة اكتشاف ما إذا كان شخص يكذب أم لا.
هل يتحرك في مقعده؟ هل له إيماءة؟ ما هي تعبيرات الوجه؟
وعلى الرغم من ذلك فإن معظم هذه الأشياء يمكن التحكم فيها إلى حد كبير، إذ يعرف الكذابون البارعون ما يبحث عنه الشخص الآخر لمحاولة اكتشاف كذبتهم.
إن الإشارات الناتجة عن ذلك لفظية: ماذا نقول وكيف نقوله.
ويعد ذلك أمرا يصعب بشدة على الكذابين التحكم فيه، وإن ركزت انتباهك، وأنت تعرف ما تبحث عنه، فسوف تصبح كاشفا للكذب على نحو أفضل.
الكذابون، عموما، يتحدثون أقل، ويستغرقون وقتا أطول للإجابة عن سؤال، كما يميلون إلى النأي بأنفسهم عاطفيا عن الكذب: لذا غالبا ما يقل استخدام كلمة "أنا".
ارسم "Q " على جبينكلمعرفة إن كنت كاذبا بارعا
بعضنا يكذب أفضل من الآخرين، ويضع ريتشارد وايزمان اختبارا للتمييز بين الفريقين، ويطلق عليه اختبار "Q" ويستغرق الانتهاء منه نحو خمس ثوان فقط.

Friday, August 23, 2019

اليمن: ما هي خيارات حكومة هادي بعد فقدانها السيطرة على عدن؟

اشترطت حكومة الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي استعادة سيطرتها على مدينة عدن الساحلية قبل إجراء أي محادثات مع الانفصاليين الجنوبيين الممثلين بالمجلس الانتقالي الجنوبي.
وكانت الرياض قد دعت الطرفين إلى إجراء حوار في جدة، لبحث سبل إنهاء الأزمة التي أثارتها سيطرة قوات المجلس الانتقالي الجنوبي على مواقع استراتيجية في عدن، المقر المؤقت لحكومة هادي. ورغم إبداء استعدادها للحوار، مضت تلك القوات ووسعت نطاق سيطرتها في الجنوب وانتزعت معسكرات تابعة للحكومة في مدينة أبين.
ورغم الدعوة السعودية أصدرت الحكومة اليمنية بيانا، نشرته وكالة الأنباء اليمنية، دعت فيه إلى "مواجهة التمرد المسلح بكل الوسائل التي يخولها الدستور والقانون وبما يحقق إنهاء التمرد وتطبيع الأوضاع في العاصمة المؤقتة عدن."
وحمل البيان دولة الإمارات "المسؤولية الكاملة عن التمرد المسلح لمليشيا ما يسمى بالمجلس الانتقالي وما ترتب عليه"، وطالب بـ"إيقاف كافة أشكال الدعم والتمويل لهذه المليشيات." وأثنى بيان الحكومة اليمنية على "جهود المملكة العربية السعودية ودعمها لخطط الحكومة لإنهاء ومواجهة التمرد المسلح في عدن، والقضاء على انقلاب مليشيا الحوثي المدعومة من إيران في صنعاء".
غير أن هذا البيان لم ينل من عزيمة المجلس الانتقالي الجنوبي اليمني الذي بعث بوفد منه الى جدة بقيادة رئيسه عيدروس الزبيدي بهدف المشاركة في الحوار.
وردا على بيان حكومة الرئيس هادي نشر هاني بن بريك نائب رئيس المجلس تغريدة عبر حسابه على تويتر قال فيها إن "المجلس تأسس ليكون سلاحا مع التحالف والشرعية لتحرير كل الأرض من الحوثيين، ثم الدخول في الحل الشامل بقيام الدولتين... إن المجلس الانتقالي ظل حريصا على هادي الجنوبي وسيظل".
وفي انتظار أن يجلس الطرفان الى طاولة الحوار في جدة، تستمر حكومة منصور هادي في المطالبة بوقف مشاركة الإمارات في التحالف وتتهمها بدعم انقلاب المجلس الانتقالي الجنوبي على السلطة الشرعية في عدن.
وقال وزير النقل صالح الجبواني إن حكومة بلاده سترفع "قضايا سياسية وحقوقية أمام الهيئات والمحاكم الدولية ضد الإمارات وضباطها ومتابعتهم جنائيا بسبب الانتهاكات والسجون السرية والتعدي على سيادة البلد واقتطاع أجزاء من أراضيه."
وتُحمل الحكومة اليمنية الإمارات المسؤولية الكاملة عن انقلاب المجلس الانتقالي الساعي إلى فصل جنوب اليمن عن شماله، وتطالبها بوقف كل أشكال الدعم والتمويل للمليشيات.
غير أن الإمارات تنفي دعمها لانقلاب المجلس. وقال سعود الشامسي، نائب المندوبة الإماراتية لدى الأمم المتحدة، إن بلاده ترفض "المزاعم والادعاءات الموجهة إلى بلاده حول التطورات في عدن." مضيفا أن بلاده جزء من التحالف الذي تقوده السعودية الساعي إلى الحفاظ على المؤسسات الوطنية في عدن.
أما موقف الرياض من هذه الأزمة فاقتصر على الدعوة الى الحوار بين الأطراف اليمنية المعنية. هذا الموقف اعتبره متابعون للملف اليمني تواطؤا ضمنيا سعوديا ضد وحدة اليمن وتوطئة لفصل شماله عن جنوبه.
بعيدا عن الابتهاج الذي شهدته شوارع العاصمة السودانية الخرطوم، بعد توقيع كل من إعلان الحرية والتغيير، والمجلس العسكري الانتقالي، وثائق اتفاق المرحلة الانتقالية، وتفاؤل السودانيين بمستقبل جديد لبلادهم، يسود فيه الحكم المدني، يبرز سؤال مهم ربما لا يكون على علاقة بالداخل السوداني هذه المرة، قدر علاقته بالطبيعة التي ستكون عليها علاقات السودان الخارجية، بالقوى الاقليمية المحيطة والتي كان جانب كبير منها، على علاقة وثيقة بنظام الرئيس السوداني المخلوع عمر حسن البشير.
وكان لافتا حضور العديد من المسؤولين من دول الاقليم، احتفالات توقيع الاتفاق السوداني، من مصر والسعودية وتركيا وغيرها، وقد جاءت معظم تصريحات هذه الأطراف، داعمة للاتفاق السوداني فقد نقلت وكالة الأنباء السعودية، عن مصدر لم تسمه قوله إن "تلك الخطوة تمثل نقلة نوعية، من شأنها الانتقال بالسودان الشقيق نحو الأمن والسلام والاستقرار" داعيا كافة الأطراف إلى "تغليب المصلحة الوطنية، وفتح صفحة جديدة من تاريخ البلاد".
أما مصر وهي الجارة الشمالية للسودان، فقد أشار مراقبون إلى أنها كانت وماتزال تنظر بعين الريبة، للتطورات الحاصلة في السودان وأنها قد تشعر بمخاوف، من انتقال عدوى حكم مدني في السودان إليها، وقد كان لافتا خلال الحراك السوداني الأخير، تنظيم السودانيين تظاهرات خارج مقر السفارة المصرية بالخرطوم، تطالب بعدم تدخل مصر في الشأن السوداني.
والأمر المؤكد هو أن علاقة السودان الجديد، بالقوى الاقليمية المحيطة إذا أكمل طريقه وفق المرحلة الانتقالية، ومضى باتجاه حكم مدني لن تكون على ما كانت عليه في ظل النظام السابق، خاصة إذا انتهى الأمر إلى حكم ديمقراطي.
ويعتبر مراقبون أن الأمر سيتوقف مستقبلا، على الطريقة التي سيدير بها النظام الجديد علاقاته مع القوى الإقليمية، معتبرين أن المصالح المشتركة، هي التي ستحدد طبيعة العلاقة، بصرف النظر عن الاختلافات في طبيعة الانظمة، ومن وجهة نظر هؤلاء فإن امكانية احداث الحكم الجديد في السودان، نقلة اقتصادية تترافق مع حالة ديمقراطية سيكون الفيصل في تحديد علاقات السودان بقوى خارجية، على رأسها دول الخليج، ففي حالة حدوث نهضة اقتصادية ربما يبتعد السودان الجديد، عن اعتماده على دول الخليج ،بحيث تتخذ العلاقة طابعا آخر، ربما ينسحب على العلاقة مع قوى إقليمية أخرى محيطة.
من جانبه قال وزير الخارجية التركي مولود تشاوش أوغلو، الذي حضر مراسم التوقيع في الخرطوم، إن بلاده ستواصل دعمها للسودان حكومة وشعبا، مؤكدا على وقوف تركيا دائما إلى جانب الاستقرار والسلام والأمن، وهو نفس ما قاله رئيس الوزراء المصري مصطفى مدبولي، الذي حضر مراسم التوقيع أيضا، حيث قال إن مصر لن تألو جهدًا، في تقديم كل أشكال الدعم الممكن للسودان الشقيق خلال الفترة المقبلة.
وربما تحمل كل تلك التعليقات المؤيدة، طابعا دبلوماسيا قد تختبره التطورات على الأرض، خلال المرحلة الانتقالية، فالحقيقة هي أن معظم هذه الدول لها أهداف مختلفة، فكل من مصر والسعودية بجانب الإمارات والبحرين، تشترك جميعا في كونها أعضاء في تحالف واحد ويعتبر الكثير من السودانيين، أنها كانت الداعم الأكبر للمجلس العسكري، بجانب ما يتردد عن دعم تلك الدول للثورات المضادة في العديد من الدول العربية.
على الجانب الآخر كان لتركيا، علاقات قوية بنظام الرئيس السوداني المخلوع عمر حسن البشير، كما تثار الآن علامات استفهام حول مشروعها الضخم، الذي كانت قد اتفقت بشأنه مع النظام السابق، والخاص بإدارة جزيرة سواكن السودانية، على البحر الأحمر وإقامة مشروعات فيها.

Tuesday, June 18, 2019

मौत को गले लगाते बच्चे...

अनामिका अपनी दादी के साथ हैदराबाद में रहती थीं. वह एनसीसी की कैडेट भी थीं. वो रिपब्लिक डे परेड में शामिल होने के लिए चुने जाने का इंतज़ार कर रही थीं.
पापा मैं एक दिन आर्मी अफ़सर बनूंगी और आपका ख्याल करूंगी.
गुस्से से भरी उदया बताती हैं, "मेरी बहन की मौत की वजह इंटरमीडिएट बोर्ड है. वे ठीक से नंबर जोड़ना कैसे भूल सकते हैं. हम लोग बोर्ड के ख़िलाफ़ मुक़दमा दर्ज कराएंगे."
कुछ हफ़्ते पहले हमने उदया और उनके परिवार वालों से मुलाकात की थी, तब उदया इतने गुस्से में नहीं दिखी थीं. तब वो अपनी बहन की मौत के सच को स्वीकार करने की कोशिश में थीं. लेकिन अब वो ग़ुस्से से भरी और अपनी बहन की मौत के बदले इंसाफ़ मांग रही हैं. इंटरमीडिएट बोर्ड में फिर से जांच किए जाने के बाद अनामिका न केवल पास हुईं थीं बल्कि उन्हें पहले से 28 नंबर ज़्यादा हासिल हुए थे.

अनामिका की दादी उमा याद करती हैं, "जिस दिन पुलवामा अटैक हुआ था, उस दिन अनामिका पूरे दिन दिन टीवी के सामने बैठी रही, दरअसल वो रो रही थी. मैंने उससे पूछा कि क्यों रो रही हो तो उसने बताया था कि उसे हमले में शहीद हुए सैनिकों के परिवार वालों को लेकर उसे दुख महसूस हो रहा है."
अनामिका अपनी दादी के साथ हैदराबाद की एक संकरी सी गली में मौजूद दो कमरों वाले घर में पली-बढ़ी थीं. उमा अलमारियों के ऊपर रखी ट्रॉफ़ियां दिखाती हैं. ये अनामिका ने जीती थीं.
उमा बताती हैं, "अनामिका एक्स्ट्रा करिकुलर एक्टिविटीज़ में बढ़-चढ़ कर हिस्सा लिया करती थी. वो कहा करती थी कि अम्माम्मा, केवल पढ़ाई मुझे कहीं नहीं ले जाएगी. जब मुझे पढ़ना होगा, मै पढ़ लूंगी. लेकिन उसने एक दिन भी कॉलेज मिस नहीं किया था. वो किचन के कामों में भी हाथ बंटाती थीं और रात में पढ़ाई करती थी."
एनसीसी यूनिफ़ॉर्म में अनामिका की तस्वीरें और अलमारी पर रखी तमाम ट्रॉफ़ियां सामने वाले तंग कमरे में पारिवारिक तस्वीरों के साथ नज़र आती हैं. हैदराबाद में होने वाले कई इवेंट्स में अनामिका बतौर एनसीसी वॉलंटियर हिस्सा लेती थीं.
अनामिका के माता-पिता शहर के आदिलाबाद इलाके में रहते हैं. उनके पिता गणेश आदिलाबाद में छोटा-मोटा बिजनेस करते हैं.
गणेश बताते हैं, "कोई जैसी बेटी मांग सकता है, उतनी ही बेस्ट बेटी थी अनामिका. मैं शारीरिक तौर पर विकलांग हूं. वह मुझसे कहा करती थी, पापा मैं आर्मी आफ़िसर बनकर आपकी देखभाल करूंगी. वह शैतानियां भी करती थीं, जब छुट्टियों में घर आती थी तो पूरे घर के लोगों को अपने उछल-कूद से चिंता में डाले रखती थी." 
ये सब बताते हुए गणेश मुस्कुराने की कोशिश करते हैं लेकिन इस कोशिश में उनका गला रुंधने लगते हैं.
उमा बताती हैं कि किस तरह से वो अपने पुराने स्कूल में बच्चों को फिजीकल ट्रेनिंग देने का काम करती थीं. उन्होंने बताया, "उसके टीचर उसे बहुत पसंद करते थे. वे लोग भी उसकी मौत के बाद आए थे. अनामिका अपने कॉलेज के बाद हर दूसरे दिन स्कूली बच्चों को थ्रो बॉल, कबड्डी और बास्केटबॉल की ट्रेनिंग देती थी."
उमा बताती हैं कि अनामिका उन्हें यंग लेडी कहा करती थीं. उमा याद करती हैं, "अनामिका जल्दी ही दिल्ली जाने वाले थी. एनसीसी कैडेट के तौर पर रिपब्लिक डे परेड में हिस्सा लेने के लिए उसे ज़रूरी ट्रेनिंग लेनी थी. उसे सेलेक्शन प्रोसेस के नतीजों का इंतज़ार था."
उमा अपनी पोती के बारे में बताती हैं, "वो काफी समझदार थीं. उसे चिकन फ्राइ बहुत पसंद था. लेकिन जब हमारे पास पैसे नहीं होते तब वो सब्जियां भी खा लेती थीं. शिन चेन और डोरेमोन उसके पसंदीदा कार्टून कैरेक्टर थे और वो उनके आवाजों की नकल भी उतार लेती थी."
उमा कुछ साल पहले पड़ोस में हुए एक हादसे को भी याद करती हैं, "पड़ोस की एक बच्ची ने पिता के डांटने पर आत्महत्या कर ली थी. अनामिका को लगता था कि लड़की को ऐसा नहीं करना चाहिए था, वह भी केवल इस बात के लिए किसी ने उसे डांट दिया हो."
उस मनहूस दिन अनामिका की दादी के घर में कई मेहमान आए हुए थे. अनामिका गली में ही मौजूद अपनी चाची के घर गई थीं.
दादी उमा बताती हैं, "मुझे नहीं मालूम था कि उसके रिजल्ट आ गए. मुझे लगा कि यहां जगह कम है तो वो वहां सोने गई है. मैं शाम में उसे चाय पीने के लिए बुलाने गई, उसने कहा कुछ मिनट में आ रही हूं लेकिन वो नहीं आई."
नम आंखें लेकिन चेहरे पर मुस्कान के साथ वेंकटेश बताते हैं कि उन्होंने वेन्नेला को सिखाया था कि मोटरसाइकिल कैसे चलाई जाती है.
"मैंने उसे बेसिक बातें बताई थी और राइड के लिए ले गया था. एक सुबह, वो पापा की बाइक लेकर राइड के लिए निकल गई. मैं तब सो रहा था. उसने मुझे राइड के बारे में बताया, मुझे यकीन नहीं हुआ तो मैंने उसे फिर से राइड पर चलने को कहा, वो मुझे राइड पर ले गई."
"वह एकदम आराम से बाइक चला रही थी, ये देखकर मुझे बेहद खुशी हुई. हालांकि कई बार बिना उसे बताए, उसकी सुरक्षा के लिए मैं उसके पीछे-पीछे चलता था. वो हमारे गांव के खेतों में बने पतले रास्तों पर भी बाइक चला लेती थी. एक बार तो वो अपने दोस्त की शादी में बाइक से जाना चाहती थी, मैंने पापा से उसे अनुमति दिलवाई थी."

Monday, June 10, 2019

चर्चा में रहे लोगों से बातचीत पर आधारित साप्ताहिक कार्यक्रम

तेज़ गेंदबाज़ ट्रेंट बोल्ट श्रीलंकाई बल्लेबाज़ करुणारत्ने को गेंद फेंक रहे थे. करुणारत्ने ने गेंद के कोण से उलट कट करने की कोशिश की. गेंद अंदरूनी किनारा लेकर स्टम्प का स्पर्श लेते हुए निकल गई. रिप्ले में दिखा कि गिल्लियां सुस्ती में ज़रा सा हिलीं, फिर वापस अपनी जगह पर सेटल हो गईं.
मिचेल स्टार्क ने क्रिस गेल के ख़िलाफ़ विकेटकीपर के हाथों लपके जाने की अपील की, अंपायर ने ज़रूर कुछ सुना था, उन्होंने आउट दे दिया. लेकिन गेल ने तुरंत डीआरएस का इस्तेमाल कर फैसले को चुनौती दी.
रिव्यू से पता चला कि गेंद गेल का बल्ला नहीं, ऑफ़ स्टम्प को छूकर गई थी. गेल मुस्कुराए और एरोन फिंच को सिर पर हाथ रखे देखा गया.
इंग्लैंड के बेन स्टोक्स ने छोटी गेंद फेंकी, सैफ़ुद्दीन शॉट लगाने की कोशिश में अक्रॉस द लाइन चले गए. गेंद उनके शरीर से टकराई और स्टम्प से टकराकर लौट आई. लेकिन गिल्लियां नहीं गिरीं. 22 साल का यह नौजवान ऑलराउंडर भी भाग्यशाली निकला.
स्ट्राइक पर डेविड वॉर्नर थे. जसप्रीत बुमराह की गेंद पर्याप्त तेज़ी से स्टम्प पर लगी लेकिन गिल्लियों का एक बार फिर अपनी जड़ों से हिलने से इनकार. गुड लेंग्थ से कुछ छोटी गेंद थी, वॉर्नर ने रक्षात्मक तरीक़े से रोकने की कोशिश की थी लेकिन अंदरूनी किनारा लगा और गेंद लेग स्टम्प पर जा लगी.
''ईस्टर के दिन हमले के बाद हमारी बस्ती के ग़ैर मुसलमान लोग हमें आतंकवादी की तरह देखते हैं.''
एमएचएम अकबर ये कहते हुए श्रीलंका में ईस्टर के दिन हमले का ज़िक्र कर रहे हैं. इस हमले में 250 लोगों की मौत हो गई थी और इसका ज़िम्मेदार एक मुस्लिम कट्टरपंथी समूह को बताया गया.
दुनिया भर के मुसलमान रमज़ान के महीने में उपवास रखते हैं और प्रार्थना करते हैं लेकिन श्रीलंका में मुसलमानों के एक छोटे समूह ने ख़ुद को हिंसक समूहों से अलग दिखाने के लिए एक मस्जिद तोड़ दी.
अकबर ख़ान मदतुंगमा की मुख्
अकबर कहते हैं, ''इस हमले के बाद पुलिस मस्ज़िद पर अक्सर आया करती थी. इसे देखकर लोग परेशान होने लगे. इस हमले ने हमारे और दूसरे समुदाय के बीच विश्वास बेहद कम कर दिया. ''
कथित तौर पर इस मस्जिद का उपयोग प्रतिबंधित चरमपंथी संगठन तौहीद ज़मात (NTJ) के सदस्यों द्वारा किया जाता था, समूह को पर अप्रैल में द्वीपीय देश पर आत्मघाती विस्फोट करने का संदेह था.
ईस्टर में हमले के बाद श्रीलंकाई सरकार ने पूरे देश में तौहीद ज़मात को टारगेट करते हुए कार्रवाई शुरू कर दी थी. इस संगठन की ओर से पूर्वी शहर कट्टनकुड़ी में एक मस्ज़िद चलाई जा रही थी जिसे सील कर लिया गया.
मदतुंगामा में ये मस्जिद ऐतिहासिक, धार्मिक या सांस्कृतिक रूप से महत्वपूर्ण नहीं थी. यह एक अलग अति-रूढ़िवादी समूह द्वारा संचालित की जा रही थी जिसका इस हमले से कोई ताल्लुक नहीं था.
इस क़दम से पता चलता है कि चरमपंथियों से छुटकारा पाने के लिए इस समुदाय के लोग किस हद तक जाने को तैयार हैं.
अकबर बताते हैं, ''हमारे इलाक़े में पहले से ही एक मस्ज़िद थी, जिसमें लोग नमाज़ अदा करते थे. लेकिन कुछ साल पहले कुछ लोगों के समूह ने इस मस्ज़िद को बनाया था.''
मई महीने में पुरानी मस्ज़िद के एक सदस्य ने एक बैठक बुलाई, जिसमें तय हुआ कि ये मस्ज़िद जो इस सारे विवाद की जड़ है उसे ख़त्म कर दिया जाए. स्थानीय लोगों ने हाथों में हथौड़ा लिए इस मस्ज़िद को तोड़ दिया.
वो कहते हैं, ''हमने इसकी मीनारें और नमाज़ अदा करने वाला कमरा तोड़ दिया और इस जगह को उनके हवाले कर दिया जो इसके असल हक़दार हैं.''
लगभग 70 फ़ीसदी श्रीलंका की आबादी बौद्ध धर्म मानती है और ये सभी लोग सिंहली भाषा बोलते हैं. 12 फ़ीसदी आबादी के साथ हिंदू देश में दूसरा सबसे बड़ा समुदाय हैं. इसके बाद 10 फ़ीसदी आबादी के बाद मुसलमान तीसरे नंबर और 7 फ़ीसदी आबादी के साथ ईसाई तीसरे नंबर पर आते हैं.
ज़्यादातर मुसलमान तमिल भाषा बोलते हैं लेकिन जटिल राजनीतिक और ऐतिहासिक कारणों के कारण, मुस्लिम ख़ुद को अन्य तमिल बोलने वालों से अलग जातीय समूह के रूप में मानते हैं.
ईश्वर का बसेरा
लेकिन इस क़दम को कई लोग सही नहीं मान रहे हैं. इस्लाम के धार्मिक मुद्दों पर मुख्य अथॉरिटी मानी जाने वाली संस्था सीलोन जमायतुल उलेमा का मानना है कि प्रार्थना की जगह को इस तरह तोड़ा नहीं जाना चाहिए.
अकबर बताते हैं, ''हमारे इलाक़े में पहले से ही एक मस्ज़िद थी, जिसमें लोग नमाज़ अदा करते थे. लेकिन कुछ साल पहले कुछ लोगों के समूह ने इस मस्ज़िद को बनाया था.''
मई महीने में पुरानी मस्ज़िद के एक सदस्य ने एक बैठक बुलाई, जिसमें तय हुआ कि ये मस्ज़िद जो इस सारे विवाद की जड़ है उसे ख़त्म कर दिया जाए. स्थानीय लोगों ने हाथों में हथौड़ा लिए इस मस्ज़िद को तोड़ दिया.
वो कहते हैं, ''हमने इसकी मीनारें और नमाज़ अदा करने वाला कमरा तोड़ दिया और इस जगह को उनके हवाले कर दिया जो इसके असल हक़दार हैं.''
लगभग 70 फ़ीसदी श्रीलंका की आबादी बौद्ध धर्म मानती है और ये सभी लोग सिंहली भाषा बोलते हैं. 12 फ़ीसदी आबादी के साथ हिंदू देश में दूसरा सबसे बड़ा समुदाय हैं. इसके बाद 10 फ़ीसदी आबादी के बाद मुसलमान तीसरे नंबर और 7 फ़ीसदी आबादी के साथ ईसाई तीसरे नंबर पर आते हैं.
ज़्यादातर मुसलमान तमिल भाषा बोलते हैं लेकिन जटिल राजनीतिक और ऐतिहासिक कारणों के कारण, मुस्लिम ख़ुद को अन्य तमिल बोलने वालों से अलग जातीय समूह के रूप में मानते हैं.
ईश्वर का बसेरा
लेकिन इस क़दम को कई लोग सही नहीं मान रहे हैं. इस्लाम के धार्मिक मुद्दों पर मुख्य अथॉरिटी मानी जाने वाली संस्था सीलोन जमायतुल उलेमा का मानना है कि प्रार्थना की जगह को इस तरह तोड़ा नहीं जाना चाहिए.
श्रीलंका की साउथ ईस्टर्न विश्वविद्यालय के मनोविज्ञान विभाग के प्रमुख डॉ. ए. रमीज़ कहते हैं, "समुदाय उन्हें पुस्तकालयों या स्वास्थ्य केंद्रों जैसी जगहों में बदल सकता है. अगर हम मस्जिदों को नष्ट करने के रास्ते पर चले जाते हैं तो हमें सैकड़ों को नष्ट करने की ज़रूरत पड़ेगी.''
उनका अनुमान है कि सभी मस्जिदों में कम से कम 10 से 15 प्रतिशत कट्टरपंथी समूहों की ओर से चलाए जा रहे होंगे.
पिछले दो दशकों में वहाबी विचारधारा के विभिन्न क़िस्सों से प्रेरित होकर मुस्लिमों ने इसका अनुसरण किया है.
श्रीलंका के मुसलामनों ने सालों तक अपने ख़िलाफ़ लोगों के बर्ताव को देखा है, उन्हें संहेदास्पद के रूप में स्थापित किया गया.
अब तक क्या कर्रवाई
गर्मी में मुस्लिम महिलाएं अपना चेहरा नक़ाब से ढँकती हैं. श्रीलंका का मुस्लिम बाहुल क्षेत्र कट्टनकुडी में कई सड़कों और इमरातों पर अरबी भाषा में साइन बोर्ड लगे हैं. हालांकि देश में ज़्यादातर लोग अरबी पढ़ और समझ नहीं सकते.
लेकिन अब सरकार ने कड़ा रुख़ अपनाया है. हमले के बाद सार्वजनिक जगहों पर महिलाओं के चेहरा ढँकने से मना कर दिया गया है, साथ ही इस साइन बोर्ड पर लिखावट बदलने के आदेश दिए गए हैं. अब साइन बोर्ड पर औपचारिक भाषा-सिंहली, तमिल और अंग्रेजी में ही लिखा जाएगा.
श्रीलंका सरकार ने आपातकाल लागू कर दिया है, लेकिन उनका कहना है कि हमले में सीधे तौर पर शामिल सभी लोग या तो मारे गए हैं या गिरफ्तारी की जा चुकी गई है. आपातकाल की ये स्थिति 22 जून को समाप्त होने वाली है. लेकिन यहां मुसलमानों को हर तरफ़ से दबाव महसूस हो रहा है.
डॉ. ए रमीज़ कहते हैं, "हम पर हमले और हमारे साथ दुर्व्यवहार की घटना आम होती जा रही है. हाल ही में मैं एक सहकर्मी से मिलने के लिए चार अन्य लोगों के साथ जेल गया था. जब हम बाहर आए तो एक व्यक्ति ने अचानक हमें गालियां देना शुरू कर दिया."
'वह कह रहा था तुम मुसलमान लोग अपनी कार में बम ले जा रहे हों, हमले ये देखकर जल्द वहां से निकलना उचित समझा.'
रमीज़ कहते हैं कि इस्लाम की दूसरे देशों से आई विचारधारा को सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक साधनों का उपयोग करते हुए उसके अनुसार ढालने की ज़रूरत है.
''ज़्यादातर लोग ऐसी कंट्टरवादी सोच नहीं रखते बल्कि वो पुलिस के साथ मिलकर अपधारियों को पकड़वाने में मदद करते हैं.''
मोहम्मद हिशाम एक सामाजिक कार्यकर्ता हैं, जो अब अपना अधिकांश समय लोगों को उग्र-कट्टरता से बाहर निकालने की कोशिशों में जुटे रहते हैं.
डॉ. ए रमीज़ कहते हैं, "हम पर हमले और हमारे साथ दुर्व्यवहार की घटना आम होती जा रही है. हाल ही में मैं एक सहकर्मी से मिलने के लिए चार अन्य लोगों के साथ जेल गया था. जब हम बाहर आए तो एक व्यक्ति ने अचानक हमें गालियां देना शुरू कर दिया."
'वह कह रहा था तुम मुसलमान लोग अपनी कार में बम ले जा रहे हों, हमले ये देखकर जल्द वहां से निकलना उचित समझा.'
रमीज़ कहते हैं कि इस्लाम की दूसरे देशों से आई विचारधारा को सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक साधनों का उपयोग करते हुए उसके अनुसार ढालने की ज़रूरत है.
''ज़्यादातर लोग ऐसी कंट्टरवादी सोच नहीं रखते बल्कि वो पुलिस के साथ मिलकर अपधारियों को पकड़वाने में मदद करते हैं.''
मोहम्मद हिशाम एक सामाजिक कार्यकर्ता हैं, जो अब अपना अधिकांश समय लोगों को उग्र-कट्टरता से बाहर निकालने की कोशिशों में जुटे रहते हैं.
क्या मस्ज़िद तोड़ कर मुस्लिम अपनी देशभक्ति साबित करना चाहते हैं?
चरमपंथियों के हमलों की क़ीमत यहां मुस्लिम समुदाय चुका रहा है. ये वो मुसलमान हैं जो हाशिए पर हैं और अब कई चुनौतियों का सामना कर रहे हैं.
मदातुंगमा की बात करें तो यहां कई बदलाव देखने को मिल रहे हैं. अकबर खान कहते हैं, ''मस्जिद के विध्वंस के बाद हमारे प्रति दुश्मनी का रुख़ कम हुआ है. सिंहली और तमिलों ने पड़ोसी के रूप में हमारे साथ जुड़ना शुरू कर दिया है, इसने तनाव कम कर दिया है. ''
(बीबीसी हिन्दी के एंड्रॉएड ऐप के लिए आप यहां क्लिक कर सकते हैं. आप हमें फ़ेसबुक, ट्विटर, इंस्टाग्राम और यूट्यूबपर फ़ॉलो भी कर सकते हैं.)
य मस्ज़िद के ट्रस्टी हैं. उन्होंने बीबीसी को बताया कि आख़िर क्यों अल्लाह में यक़ीन रखने वाले लोगों ये ऐसा क़दम उठाया.
संदेह की नज़र से देखते हैं लोग

Friday, March 15, 2019

كما قالت إنها لم تتخيل أبدا مثل هكذا ردة فعل

تقول لبنى حسين لبي بي سي: "لسوء الحظ، بقيت نساء صامتات، رغم أنهن وقعن ضحية لهذا القانون، لأن المجتمع نفسه لن يتضامن معهن".
"لكن بعد قضيتي، ولأن وسائل الإعلام الدولية غطت القصة، حصلت على دعم نساء ومدافعين عن حقوق الإنسان، لتوعية الناس بأن النساء اللواتي اعتقلن بموجب القانون لم يكن في الواقع مجرمات بل ضحايا".
لم يكن السبب هو الموضة، ولا حرية التعبير، ولا حتى كون الصدرية غير مريحة.
تقول سوار طبوربي، 20 عاما، لبي بي سي: "سبب ذلك أنه كان علينا ارتداءها، في حين أنها لم تكن مفروضة على الفتيان".
كمعظم مدارس تونس، لدى مدرسة الطبوري الثانوية التي كانت تدرس فيها سوار، دليل سلوك لطلابها، وكان أحد الشروط يلزم الفتيات بارتداء صدرية كحلية فضفاضة فوق ملابسهن.
وكان هذا الشرط مفروضا على طلوأوضحت: "المشكلة أنه كان هناك 40 رجلاً، وخمس نساء فقط في الحفل. هكذا هي السياسة في البرازيل. إن كان هناك 20 امرأة (..) أمعن النظر في هذه الصورة وأقول لنفسي: ما الخطأ في ملابسي؟. لا أعتقد أنها كانت غير مناسب لأنها لا تتعارض مع البروتوكول ".
ينص بروتوكول البرلمان البرازيلي على أنه يتوجب على النساء عدم ارتداء تنانير أو فساتين فوق الركبة، وأنه على الرجال عدم ارتداء السراويل القصيرة. لكن القواعد لا تقول شيئا عن الفتحة عند الصدر.
"أمضيت حياتي كلها وأنا أقوم بأشياء لم أكن أودها فقط لأن ذلك كان ما توقعه المجتمع مني. قضيت سنوات عديدة مرتدية ملابس لم تكن تعجبني، بل كانت ما أرداه زوجي. لكن بعد طلاقنا، أدركت أن الوقت قد حان لأن أكون نفسي”.
وتضيف السياسية: "لو كان رجلاً يرتدي قميصا بأزرار غير معمولة لمثل هذا الاحتفال، فلن يحدث له شيء من هذا القبيل. لربما جاءت بعض التعليقات بأنه كان عليه أن يرتدي ملابس أفضل. لكن أحدا لن يصدر أحكاما شخصية، ولن يقول إنه مزعج، ولن يشكك في شخصيته”.
"لا يعترف الناس أبداً بأنهم متحيزون لجساب جنس ضد آخر، ولكن ما حدث يظهر التحيز ضد المرأة والذي لا يزال خفياً في المجتمع".
اب وطالبات المدارس الابتدائية، ولكن تغير الوضع في المدارس الثانوية وأصبح يتوجب على البنات فقط ارتداؤه.
المشرفون في المدرسة دافعوا عن الصدرية، وحجتهم أن أجساد الفتيات تلفت نظر الجنس الآخر، بما في ذلك المدرسين الرجال.
تقول سوار: "في عامنا الأخير من المدرسة الثانوية توقف بعضنا عن ارتدائها".
في أحد الأيام ، وبعد أسابيع قليلة من توقف سوار وأصدقائها عن ارتداء الصدرية، هدد أحد المشرفين تلميذة المدرسة بالطرد. وفي اليوم التالي، 30 نوفمبر/تشرين الثاني، جاء نحو 70 طالبة وطالب من مدرسة    وهم يرتدون قمصانا بيضاء عليها عبارة "لا للتمييز". وأسموا حملتهم " مانيش لابستها" أي "لن أرتديها".
وتقول سوار لبي بي سي إن بعض المدارس الأخرى في تونس تمردت أيضاً.
وتضيف: "تلقينا رسائل إلكترونية من جميع أنحاء العالم. راسلتنا نساء من الهند وأمريكا وفرنسا لتشجيعنا. وسمعنا أن الفتيات في مدارس أخرى امتنعن عن ارتدائها".
ولكن لم يؤيد الجميع هذه الخطوة؛ حيث قال البعض: "ألا تعتقدون أن تونس لديها مشاكل أكبر من صدرية مدرسة؟"
لكن سوار علقت قائلة إن موقفها هي وأصدقائها "جزء من نقاش أكبر حول وضع الشابات في شمال إفريقيا".
تقول سوار إن بلدها، ومنذ ثورة 2011، يعيد التفكير بالشكل الذي يجب أن تكون عليه تونس الحديثة. وكانت حقوق المرأة عنصرا أساسيا في الدستور الجديد لعام 2014؛ حيث نصت المادة 46 على أنه ينبغي القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة.
احتل "مانيش لابستها" عناوين الصحف الدولية، لكن المدرسة لم تعلق. ولم ترتد سوار والعشرات من صديقاتها الصدرية المدرسية طيلة ما تبقى من العام الدراسي
كانت سارة علي تسير في أحد الشوارع مع ابنها ذي الثمانية أعوام، عندما قالت له: "لا تخف إن أوقفتنا الشرطة. نحن فقط لا نملك نفس الحقوق التي يتمتع بها الآخرون".
تعيش سارة في الدنمارك، حيث يحظر النقاب، وهو غطاء يغطي الوجه تاركا العينين فقط ظاهرتين، لكنها لا تزال ترتديه.
تقول لبي بي سي: "توجد ما بين 30-إلى-50 امرأة فقط في الدنمارك يرتدين النقاب".
وتضيف: "معظمنا نشيطات جدا في المجتمعات المحلية. والآن يريدون معاقبتنا بسبب ثيابنا".
كغيرها من الدول الأوروبية الأخرى مثل فرنسا وبلجيكا، حظرت الدنمارك الملابس التي تحجب الوجه. ويحظر القانون أي تغطية للوجه باستثناء بعض الحالات "المعقولة"، وإلا، فإن الغرامة تصل إلى 150 دولارًا.
تم تمرير مشروع القانون عبر البرلمان، الذي صوت عليه بأغلبية كبيرة، لكنه قسم المجتمع الدنماركي؛ حيث يرحب كثيرون بالقيود المفروضة على زي يرونه يقمع النساء، بينما يعتبر آخرون أن الحظر عنصري ومعاد للمسلمين.
ورغم أنه تم تغريم 13 امرأة دنماركية فقط خلال الأشهر الستة الأولى، تتحدى كثيرات القانون الجديد على نحو يومي؛ فأثناء مرورهن في الشوارع، يصبحن معرضات لأن تبلغ الشرطة عنهن في أي وقت.
وشارك كثيرون في احتجاجات في العاصمة يوم أقر القانون في الدنمارك.
وقالت امرأة لخدمة الأخبار العامة في الدنمارك: "بمجرد خروجي من الباب الأمامي أشعر بالذعر".
سارة علي واحدة من الأعضاء المؤسسين لجمعية "حوار النساء"، وهي مجموعة تشجع الناس على الاستماع إلى آراء النساء اللواتي يرتدين النقاب.
حظرت العديد من البلدان الأوروبية ارتداء الحجاب المغطي لكامل الوجه في الأماكن العامة، في حين أن دولا مثل إيران والمملكة السعودية تلزم المرأة أن تغطى رأسها في الأماكن العامة.
تأمل سارة علي على الصعيد الشخصي أن ينصب التركيز على آراء النساء اللواتي يرتدين النقاب، وتقول: "هناك عدم أنسنة للمرأة المسلمة. وبذلك يمكن انتزاع حقوقنا بسرعة. لم أفعل أي شيء، لكن فجأة أصبحت ثيابي مخالفة للقانون".

Tuesday, January 29, 2019

المليونيرة التي تقف وراء امبراطورية التجميل

كما رد ورثة النجم الأمريكي على عرض الفيلم، واصفين إياه بأنه "استند إلى مزاعم غير مؤكدة لأحداث يفترض أنها وقعت منذ 20 سنة وتعامل معها كحقائق."
وأضاف بيان ورثة جاكسون في هذا الشأن أن "الشخصين اللذين روجا لهذه المزاعم أدليا بشهادتيهما في هذا الشأن تحت القسم أمام المحكمة من قبل بما يفيد أن هذه الأحداث لم تقع. أما الآن فهو لا يقدم أية أدلة أو براهين تدعم ما يسوقون من اتهامات، ما يؤكد أن الفيلم يستند فقط إلى أقوال شاهدي زور."
وبلغ ورثة جاكسون حد التشكيك في مصداقية الفيلم عندما أشاروا إلى أن المخرج لم يستضف في هذا الوثائقي سوى الرجلين وأسرتيهما، لذا يرون أنه "تجاهل التحقق من المعلومات حتى يتمكن من حبك رواية صارخة أحادية الجانب، ما يحول دون حصول المشاهدين على صورة متوازنة لما حدث."
ومن المقرر أن يُعرض الفيلم الوثائقي على شاشة القناة الرابعة البريطانية في ربيع 2019.
لم يكن من السهل على كل من الأردنية هدى، والمصرية نهال أن تجدا صورا لهما بلا مستحضرات تجميل، لكنهما بحثتا جيدا ونشرتا صورا لهما كجزء من تحدي عدم وضع المكياج والذي بدأ على وسائل التواصل الاجتماعي قبل أيام.
نهال نبيل، ذات الـ 23 عاما تدرس تكنولوجيا المعلومات في إحدى جامعات القاهرة، وتستخدم المكياج منذ زمن بعيد حتى عند أداء التمارين في النادي الرياضي.
تقول لبي بي سي إن ذروة استخدامها لهذه المستحضرات كانت قبل أربع سنوات؛ فكان "من المستحيل" أن تخرج من البيت دون أن تضع "كل شيء" على وجهها أي كريم الأساس، ومحدد شفاه، وحمرة، ومكياج عيون كامل، مع ماسكرا، وكحلة، وكانت دائما تملأ حاجبيها، وتضع حمرة الخدود.
وتضيف أن غالبية زميلاتها في الجامعة كن يضعن مستحضرات تجميل "ولو شيئا بسيطا"، وإلا فإن شباب الجامعة قد يسمعنهن عبارات من قبيل: "إنت كويسة؟ إنت نايمة كويس؟".
لكنها قبل فترة، وحتى قبل بداية الحملة على تويتر، بدأت بالتقليل من وضع هذه المستحضرات لعدة أسبابتقول نهال: "كنت أحب وضع المكياج جدا. لكني مؤخرا أردت التخلص من هذه العادة. أردت أن أكسب نفسي وأن أشعر أني حلوة بدون مكياج".
لدى نهال أكثر من 7,000 متابع على تويتر، وتقول إن ملاحظتها وجود فتيات صغيرات بالعمر على صفحتها دفعها لأن تشارك صورها على الهاشتاغ الذي انتشر مؤخرا.
وبالتزامن مع ذلك، ومع بداية شهر يناير/كانون الثاني، أطلقت أيضا مجموعة سورية اسمها "الباحثون السوريون" حملة على وسائل التواصل الاجتماعي اسمها "خلي البدر يطلع شهر"، ويقولون إن هدف الحملة "التوعية بمخاطر مستحضرات التجميل الصحية وآثاره النفسية والاجتماعية".
تقول نهال: "كثير من من يتابعونني على تويتر أصغر مني، وهن يتابعن ما تنشره خبيرات التجميل على وسائل التواصل الاجتماعي (من فيديوهات تعليمية لوضع طبقات من المكياج) لذا أردت أن تعرف هؤلاء الفتيات أن هناك كثيرات لا يضعن المكياج، وأن ما تنشره خبيرات المكياج هدفه إظهار مهاراتهن، لا أن يكون ذلك الشكل الذي يجب أن تخرج فيه الفتيات كل يوم من البيت".
وكثيرات من العربيات اللاتي يعتبرن " " على إنستغرام يركزن على الثياب وعلى المكياج تحديدا ويقدمن فيديوهات توضيحية لكيفية وضع طبقات كثيرة من المكياج بطريقة احترافية.
"في البداية كان من الصعب أن أنظر لنفسي في المرآة وأنا بلا مكياج، خاصة بعد سنوات طويلة من استخدام المكياج"، تقول نهال.
وتضيف أنه بسبب عدة مواقف مرت بها في حياتها، منها ظرف صحي قبل عام، فإن اتباع نظام حياة صحي أصبح يمثل أولوية بالنسبة لها الآن، وتسعى إلى إلهام الآخرين ليفكروا بالطريقة ذاتها.
تتذكر مهندسة الكهرباء هدى سلامة (24 عام) والتي تعمل بالعاصمة الأردنية، عمّان، كيف كانت تستيقظ مبكرا قبل دوامها في الجامعة لتضع المكياج بهدوء، وكيف كانت توفر من مصروفها لتكون قادرة على شراء مستحضرات تجميل، خاصة كريم الأساس من نوعية جيدة، وكان سعره قد يصل إلى 50 دولار أمريكي.
وحتى اليوم، تقول إنها تشتري هذه المواد "بالتقسيط، كي لا أشعر أني صرفت جزءا كبيرا من راتبي".
وبالأرقام، تقول هدى إنها تنفق نحو 20 دينارا (أي 35 دولارا تقريبا) كل أسبوع أو اثنين على مستحضرات تجميل بسيطة لأنها أصبحت تقلل كثيرا من استخدامها.
وتوضّح أن ثلث راتبها تخصصه لأمور شخصية مثل الثياب والأحذية والمكياج، في حين تعطي الباقي لأهلها.
تقول إن ما دفعها لنشر صور لها دون مكياج على تويتر كان تعليقات ساخرة لفتيات وشباب قرأتها على وسائل التواصل الاجتماعي، وكان صعبا عليها أن تجد صوراً لها بلا مكياج وبلا فلاتر.
"كانت معظم التعليقات، وغالبا مصدرها شباب، أن الجمال سببه المكياج والفلاتر (التي تتيحها تطبيقات). أردت أن أثبت أن شكلنا حلو دون أي شيء".